Браття, якщо, будучи ворогами, ми примирилися з Богом смертю Сина Його, то тим більше, примирившись, спасенні будемо життям Його. І не тільки це, але й хвалимося в Бозі через Господа нашого Ісуса Христа, через Якого ми отримали нині примирення.
Тому, як через одну людину гріх увійшов у світ, і через гріх смерть, так і смерть увійшла в усіх людей, тому що всі згрішили. Бо й до Закону гріх був у світі, але гріх не ставиться за провину, коли нема Закону. Однак смерть панувала від Адама до Мойсея і над тими, що не згрішили подібно до злочину Адама, який є образом майбутнього Адама.
Та з даром благодаті не так, як зі злочином. Бо якщо через злочин одного багато хто помер, то тим більше благодать Божа і дар з ласки однієї Людини, Ісуса Христа, щедро вилились на багатьох. Цей дар не такий, як те, що сталося від одного, який згрішив; бо суд за один злочин — до осудження, а дар благодаті — до виправдання від багатьох злочинів.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Ми нерідко уявляємо співвідношення добра і зла майже романтично: зло численне й сильне, а добро — самотнє, незрозуміле і приречене страждати. Людина, яка обирає добро, ніби мусить постійно йти проти течії та протистояти світові.
У Євангелії справді можна побачити щось подібне. Сам Христос був переслідуваний і розіп’ятий, а Своїх учнів посилав «як ягнят між вовків». Проте Євангеліє на цьому не закінчується. Ми сповідуємо Христа не лише розіп’ятого, але й воскреслого.
Саме Воскресіння докорінно змінює наше бачення боротьби добра і зла. З людської перспективи добро може здаватися слабким, переможеним і навіть знищеним. Але Бог показує, що останнє слово належить не смерті, а життю, не темряві, а світлу: «Світло у темряві світить, і темрява не огорнула його».
У добра інша «математика». Його сила визначається не кількістю прихильників і не зовнішньою перевагою. Один вчинок справжньої любові, одна вірність Богові, одна жертва заради ближнього можуть мати значення, незрівнянне з масштабом зла, яке їм протистоїть.
Тому християнська надія ґрунтується не на тому, що добра завжди буде більше, а на тому, що Христос воскрес. А отже, зло, яким би могутнім воно не здавалося, не має останнього слова.
